Según informó la Agencia de Noticias Hawzah, el Ayatollah Alireza Arafi, director de los Seminarios Islámicos del país, al explicar las estrategias macro para la gobernanza de la educación y la crianza, declaró: “En esta gran resurrección y ante las olas que se avecinan, el papel de los científicos, la élite, los intelectuales, las instituciones responsables y, especialmente, la gran institución de la educación y la crianza, así como de los estimados educadores, es sumamente pesado y trascendental. Los pioneros de la educación islámica tienen una misión enorme frente a la generación actual, los jóvenes y las generaciones futuras”.
La revisión de los nuevos desafíos y oportunidades del sistema educativo fue otro punto destacado por el director de los Seminarios Islámicos, quien considera que la gobernanza de la educación y su dirección por parte de la familia y el Estado están en la mira de los ataques de las transformaciones tecnológicas, los eventos sociales y la cultura materialista occidental. En el sistema islámico, y según la lógica del Islam, esta soberanía y dirección deben ser protegidas y, de acuerdo con la lógica sólida del Islam y considerando las condiciones y los cambios de los tiempos, deben ser salvaguardadas, reconstruidas y recreadas.
El Ayatollah Arafi también subrayó el punto estratégico de que la escuela es el centro fundamental y el eje principal de la educación y la crianza, y que los maestros, directores y educadores son los líderes y arquitectos de la formación; por tanto, cualquier esfuerzo para la configuración de una escuela de alto nivel y la excelencia en el conocimiento y la perspicacia de maestros y directores es un deber de todos.
Lea a continuación los desafíos, oportunidades y estrategias macro de la gobernanza de la educación desde la perspectiva del Ayatollah Arafi:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
La celebración del congreso del Centro de Educación Islámica, con la participación de los distinguidos miembros y actores del campo de la educación en esta etapa sensible y novedosa de la Revolución Islámica, y en medio de los eventos agridulces de la historia de Irán y el Islam, puede ser una nueva oportunidad para revisar los desafíos y oportunidades del sistema educativo, así como para plantear soluciones frescas y eficaces.
La nueva etapa de la Revolución Islámica ha comenzado con el martirio de nuestro líder guía (que descanse en paz), los queridos mártires, los niños de la escuela Tayyebah de Minab, los mártires de Irán y el Eje de la Resistencia; esta etapa está entrelazada con la tercera guerra y la confrontación fundamental y civilizatoria del discurso de la Revolución Islámica y el Eje de la Resistencia contra el sistema de dominación arrogante estadounidense-sionista.
La nación convocada y la Ummah (comunidad) despierta, basándose en el pensamiento del Imam Jomeini (que descanse en paz), las directrices del Imam mártir (que descanse en paz) y su digno sucesor, el Líder Supremo de la Revolución Islámica (que su sombra perdure), y con el autosacrificio de las fuerzas armadas devotas y las fuerzas del Eje de la Resistencia, son los arquitectos de este nuevo capítulo, de este nuevo brote y del nuevo brillo de la Revolución Islámica.
En esta gran resurrección y ante las olas que se avecinan, el papel de los científicos, la élite, los intelectuales, las instituciones responsables y, especialmente, la gran institución de la educación y la crianza, así como de los estimados educadores, es sumamente pesado y trascendental. Los pioneros de la educación islámica tienen una misión enorme frente a la generación actual, los jóvenes y las generaciones futuras, y ese centro vibrante, junto con la institución de educación pública, los maestros, instructores y directores comprometidos y revolucionarios, pueden ser pioneros en las transformaciones venideras, creando grandes oportunidades y superando los desafíos actuales.
Mientras expreso mis respetos, humildad, aprecio y elogios ante todos los honorables servidores del sistema educativo, los constructores de las generaciones futuras, todos los activistas de este campo luminoso y los participantes en este centro, asamblea bendita y congreso auspicioso, deseo recordar algunos puntos:
- El barco de la excelencia y la formación humana, así como los sistemas educativos en nuestros días, enfrentan soplos de vientos contrarios y múltiples olas tormentosas. A pesar de las grandes oportunidades, enormes desafíos lo rodean. Algunos de estos desafíos se pueden enumerar de la siguiente manera:
A) El dominio del pensamiento materialista y la hegemonía del discurso no divino sobre la mente y el espíritu del hombre contemporáneo, y la predominancia de una lógica material y no sagrada sobre las diversas dimensiones del conocimiento, la subsistencia, la ciencia, la tecnología y los sistemas educativos en Occidente y en el mundo, se cuentan entre los principales males y daños. La crianza del niño, adolescente y joven en tal contexto se aleja del mundo de lo sagrado y de las virtudes espirituales y morales, y los cimientos de la humanidad, a pesar de todo el brillo de la civilización occidental y sus ventajas superficiales, son distorsionados, perdiendo así la gema pura de su naturaleza original y sus valores divinos y espirituales.
B) A este dominio de la materialidad y la cantidad, hay que añadir que las transformaciones tecnológicas y el ciberespacio han configurado un ecosistema diferente para el hombre y el joven, lo cual, con todas sus innumerables ventajas, ha generado grandes riesgos para el pensamiento, el espíritu y la psique humana. En continuidad con esto, las evoluciones de las ciencias cognitivas y los avances de la inteligencia artificial han puesto horizontes complejos e importantes ante la perspectiva humana. Estos cambios, por un lado, han aumentado la velocidad y precisión de los sistemas de investigación, aprendizaje científico y adquisición de habilidades; y, por otro lado, la transición hacia el ecosistema de la educación virtual basada en inteligencia artificial debilita las relaciones humanas y cordiales, las interacciones personales, el vínculo maestro-alumno y las virtudes sagradas y espirituales, generando aún mayores preocupaciones en los horizontes futuros.
C) Además de lo expuesto, se debe señalar el sistema de dominación satánica y arrogante, la soberanía del oro, la fuerza y el engaño político injusto sobre el mundo, y su control sobre los sistemas y estructuras de construcción cultural y educación global. Este poder demoníaco ha ajustado la cultura y la educación del mundo bajo la órbita del espíritu arrogante, la lógica material y el enfoque de las pasiones materiales, marginando el enfoque humano y divino, y la lógica de la justicia y la espiritualidad.
D) Asimismo, debe señalarse que las diversas transformaciones científicas, tecnológicas y cognitivas han generado pensamientos nuevos, preguntas inéditas y gustos frescos para el joven y el hombre de hoy. Los pensamientos religiosos, espirituales y divinos se exponen a nuevos problemas y desafíos; esto es tanto una advertencia importante como, en caso de un enfrentamiento correcto, una señal prometedora y llena de esperanza.
E) Estos son ejemplos de los eventos ocurridos y los desafíos fundamentales de la educación. Todo lo que hemos enumerado, y lo que no hemos mencionado, ha causado y causará el debilitamiento de la “gobernanza de la educación” a nivel global y en nuestro país; esto puede traer consecuencias muy destructivas, posee dimensiones diversas y complejas, y se deben estudiar y aplicar medidas fundamentales para resolverlo.
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Lo que hemos descrito es una parte de los desafíos fundamentales de la educación actual, y los sistemas cognitivos, científicos y culturales de los sistemas educativos en el seminario, la universidad y la escuela pública se han visto expuestos a tormentas y olas difíciles. Cabe destacar que la postura de los actores políticos, culturales, científicos y educativos frente a estos cambios es diferente: algunos creen y aceptan esta metamorfosis del materialismo y la occidentalización, y por un conocimiento superficial se entregan a estas olas y corrientes dominantes. Otros carecen de una comprensión profunda de estos eventos, pero se dedican a una confrontación superficial y aparente. La postura correcta es el enfrentamiento inteligente y activo con estas olas, junto con medidas fundamentales para proteger la identidad islámica y nativa, y la educación. Este camino, por supuesto, requiere de dificultades y de una gran preparación.
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La Revolución Islámica fue una chispa nueva y un meteoro brillante en la oscuridad del mundo contemporáneo, y sentó las bases de un discurso nuevo de conocimiento, espiritualidad, justicia y crecimiento. La Revolución Islámica es una transformación de múltiples capas, con diversas caras y dimensiones, que posee una vasta extensión; y su capa más importante y profunda se considera su dimensión cognitiva y de pensamiento. Por ello, la educación pública, y luego la universidad y el seminario, deben ser el centro, el foco y el escenario de esta dimensión cognitiva del querido Islam y de la Revolución Islámica. En este sentido, el papel destacado e inigualable de la educación pública y los estimados educadores, junto con la familia y los medios de comunicación, es sumamente estratégico y duradero.
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En medio de la acometida de los demonios materialistas, el desenfreno de las pasiones y deseos satánicos, y el blanco de los daños dirigidos a la generación actual, se hace necesaria una confrontación sabia, comprometida, apasionada, activa y revolucionaria con el tema de la educación. Entre todos los principios y puntos importantes, me gustaría señalar algunos puntos de especial importancia:
Primero: La gobernanza de la educación y su dirección por parte de la familia y el Estado están en la mira de los ataques de las transformaciones tecnológicas, los eventos sociales y la cultura materialista occidental. En el sistema islámico, y según la lógica del Islam, esta soberanía y dirección deben ser protegidas y, de acuerdo con la lógica sólida del Islam y considerando las condiciones y los cambios de los tiempos, deben ser salvaguardadas, reconstruidas y recreadas.
Segundo: Fortalecer a la generación joven y reforzar los cimientos cognitivos, consolidando su voluntad, es la piedra angular de la educación en el período turbulento actual. La resistencia frente a las olas de agresión depende de una voluntad firme y de la institucionalización de los valores sagrados y sublimes. Por lo tanto, todo el sistema educativo debe colocar el reconocimiento preciso de las características de las nuevas generaciones en la cima de sus prioridades y explorar e implementar sus métodos y formas.
Tercero: El Documento de Transformación de la Educación pudo haber sido el punto de partida para la reconstrucción y el florecimiento de la educación, pero a pesar de algunas acciones y motivaciones valiosas en su implementación, no fuimos testigos de un éxito adecuado en esta área, cuyas razones son algunas claras y otras exceden el alcance de este escrito. Ahora, para su implementación, así como para su reconstrucción y finalización, se debe actuar, y la determinación y voluntad de la comunidad de educadores comprometidos y responsables, así como su exigencia y colaboración, son muy eficaces y útiles.
Cuarto: La escuela es el centro fundamental y el eje principal de la educación y la crianza, y los maestros, directores y educadores son los líderes y arquitectos de la formación. Cualquier esfuerzo para la configuración de una escuela de alto nivel y la excelencia en el conocimiento y la perspicacia de maestros y directores es un deber de todos. Por supuesto, junto con la necesidad de excelencia en el conocimiento, la perspicacia y el sustento, el estatus social y la posición elevada de la institución de educación pública y de la gran y noble comunidad de maestros y educadores tienen una importancia especial; ellos deben ser valorados y situados en un lugar preeminente, porque su misión y responsabilidad son sumamente pesadas.
Quinto: Y en una frase, la generación adolescente y joven, la institución de la familia y la institución de la educación pública deben estar en la cima de las prioridades de todos los organismos del sistema islámico, los poderes ejecutivos y legislativos, y la sociedad en general. Para el crecimiento y florecimiento de la educación, es necesaria la movilización de todas las capacidades y recursos populares, estatales, gubernamentales y de las instituciones civiles.
Al finalizar, agradezco a los organizadores, participantes y asistentes distinguidos en ese círculo de fe y congreso cultural, y deseo éxito a todos los queridos y a ese centro vibrante en el servicio al Islam, la Revolución y la patria islámica. Concluyo mis palabras con el recuerdo y el saludo a los profetas y amigos divinos, especialmente al Sello de los Sucesores, el Imam del Tiempo (que nuestras almas sean su sacrificio), así como a los excelsos mártires del Islam y la Revolución Islámica, en particular al gran Imam y al líder mártir (que descanse en paz), y pido humildemente al Dios Todopoderoso la victoria del Islam, de los musulmanes, de la nación vigorosa de Irán, de las fuerzas armadas y del Eje de la Resistencia.
وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
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